«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容336篇，用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 知幻即离 离幻即觉——《圆觉经》要义

    无上正修行路；没有把握时，也不妨至诚忆佛、念佛，求生西方极乐净土。别无他意，只为众生皆得解脱也！合十。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530653874.html

  • 修行要趁早

    丈夫?——活灵活现的亲人，上船不到几个小时就永远地去了!　　让我们殷切地祈祷：阿弥陀佛大慈大悲，接引遇难的众生往生到西方极乐净土、永脱生死轮回吧!　　去者已经去了，活着的还得过下去。让我们深思的是人到底...光明。“佛”即大觉者，自觉觉他，觉行圆满。以愿往生阿弥陀佛极乐净土的真心切愿念佛，就会得到不可思议的感应。“信佛者，是为大善。”十方诸佛如来同赞阿弥陀佛极乐净土。历来的祖师大德亦苦口婆心，力劝众生修持...

    谭希贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592054205.html

  • 回向文的意义

    西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。 （二）回小向大 平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。什么小因能成大果呢？在佛法有大乘小乘之分，小乘阿罗汉为自己了生死，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011454316.html

  • 空行主母─曼达拉娃佛母本生及解脱祈请文

    数，开启登入密咒乘之门，曼达拉娃莲足我祈请！ 　　西方极乐净土之境域，百万佛身开演密咒法，彼皆应现空行身随行，曼达拉娃莲足我祈请！ 　　白衣佛母身五处放光，照耀净土五佛母化现，加持灌顶舍字入沙霍，曼达...利生再化，永无休止空行身利生，曼达拉娃莲足我祈请！ 　　极乐净土密智白衣母，亥母净土娜添鞠公主，沙霍尔国东猛噶母尊，曼达拉娃莲足我祈请！ 　　愿我等从今至证菩提，永不舍离空行慈母尊，愿赐加持消除诸怖畏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100054844.html

  • 对话胜过对抗――在外士那瓦奉爱宗与佛教净土宗的交叉处

    佛土而创造了西方极乐净土的。在世间自在王佛描述完诸佛刹土（估计要花107年才能完成！）后，法藏比丘菩萨修习功德，满足五劫，结合所有佛土的优点以完善净土的形象。出关后，他发下四十八条菩萨大愿，每条都有一个...或阿弥陀佛、观想奎师那楼卡或西方极乐净土而在心意上产生的效果。　　例如，亲鸾分析了三种心态。第一是“至诚心”，第二“深心”，是愿心、悦心、乐心；第三是“发愿往生”，是圆满心。将这个概念与外士那瓦的五个...

    塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153259479.html

  • 净土宗的形成与发展

    　　净土宗的形成与发展 　　净土宗是以往生极乐净土为目的的宗派，又称莲宗。因为东晋慧远大师在庐山结白莲社，取羲生西方净土者皆由莲花所化生，而极乐国土亦名莲邦。本宗特别以称念佛名为主要修行法，藉弥陀本愿的他力，祈获生於西方极乐净土，故又称念佛宗。 　　西方净土思想是依据佛陀於耆阇崛山所说《无量寿经》、王舍城说《观无量寿经》、只树给孤独园说《阿弥陀经》等三经。佛陀入减后约九百年，天亲所造《往生净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345660518.html

  • 佛教讲女权吗：在佛教里女性是受人尊敬的

    里，准备害死夫妇二人。韦提希慨叹娑婆世界的好斗多苦，萌发厌离之心，求生他方清净国土，佛陀于是为他们说《观无量寿经》，娑婆世界首次听到西方极乐净土的殊胜法门。没有大爱道的发心出家，就没有比丘尼教团的成立...挂单，并且斥资助印大藏经，创建华严大学，致力于佛教文化、教育事业的宣扬。香港林楞真居士对佛教有诸多的贡献，笃信净土法门，功行深厚。吕碧城居士发心远至欧美宣扬佛教，把菩提种子播洒于西方，并且倡导素食，...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030768739.html

  • 重庆大足石刻观无量寿佛经变相解说词

    流行而风行全国，仅在大足县境内就刻有多处西方净土变。　　宝顶这龛西方净土变，在上层刻西方三圣和极乐盛况，下层刻三品九生，两侧刻十六观，以饱满的构图，精巧的雕琢，琳琅满目的形象为我们展现了当时人们理想中的西方极乐世界的盛况。　　在七重栏楯的上方端坐着“西方三圣”主像。中间为阿弥陀佛，其左右胁侍观音和大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，专门接引众生往升西方极乐净土，亦称之“接引佛”。其头布螺髻，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090271318.html

  • 修行法门中，念佛求生净土最为殊胜

    西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。” 　　出家人有的为了度众生乘愿再来，但这个愿也要本身达到菩萨的境界才有把握，否则很容易就迷失掉，又被牵入轮回生死之中，这是很危险的。 　　古德也有人曾说：“我今无力救拔一切众生苦，为此求生西方极乐净土，亲近佛菩萨，精进修行，若证无生法忍方能于五浊恶世救度众生。” 　　净空法师开示： 　　我们在（净土圣贤录）（往生传）里看到，宋朝的莹珂法师，念佛三天往生，...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522676983.html

  • 念佛·研教·往生

    不识字或半文盲，实在无法研习三藏教义，可以鼓励他一味持名念佛，并且笃信、发愿而力行，也能往生西方极乐净土，超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐。然而仅此，往生品位绝对不会高，因为往生上品的基本条件，皆为深信大乘而发菩提心，欲信大乘必须研习大乘教义以增信、解悟。或曰：只要能到西方就好，下品下生就心满意足了。答曰：此言差矣！俗语道：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”若一心中只准备及格，则...

    月悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778624.html
上一页12...456789101112...3334下一页